《 HUMAN LOST 人間失格 》有關醫療制度的有趣哲學問題
事前看到網絡上有些意見不滿動畫電影《 HUMAN LOST 人間失格 》與太宰治的原著《人間失格》幾乎沒有關聯，但我認為，這不會影響電影的質素吧？《 HUMAN LOST 人間失格 》有我大愛的科幻風格，有很成熟的科技設定，摻雜一點神秘的魔幻味道，再加上一點模稜兩可（大量不明所以的名詞），而且故事的哲學問題很值得觀眾深思：人應否利用科技抗衡大自然法則，成為控制生與死的主宰？這絕對是科幻電影的老生常談，但《 HUMAN LOST 人間失格 》多元化的對立面讓故事變得十分有趣，經過兜兜轉轉之後算是站在傾向支持的那一方，反對並進行激烈武裝行動的人則是大反派，然後雙方的道德標準都存在著很多問題。
一年半前我在東京國際電影節看到宮野真守 、櫻井孝宏同場，為《哥斯拉 | 哥吉拉》動畫電影走紅地毯，簡直樂透了；今次又可以欣賞到他們的聯合演出，開心
要在110分鐘內涵蓋《 HUMAN LOST 人間失格 》龐大又複雜的世界觀不容易，劇情上斷點不少，也有角色由出場到退場都像謎一樣沒有足夠背景支撐的小問題。男主角大庭葉藏對日本社會強制性兼入侵性極高的醫療制度、敵我雙方的終極「健康指標」顯得漠不關心，反而，如太宰治《人間失格》小說同名男主角一樣，對自己人生中的恥辱充斥著憤恨，偏執地思考與行事，導致故事中最重要的角色僅僅成為了一件被各方利用的工具。話雖如此，諸位日本國民在如此封建的政府和極端的醫療體制之下實則都是工具，大庭葉藏（和女主角）只不過是萬中無一被命運選中的高級版工具，也說得通主角、劇情和故事意義之間的定位邏輯。
最近疫情肆虐，日本政府被狠批防疫政策失敗。雖然《HUMAN LOST 人間失格》有關醫療道德、長壽、生死等問題與現今狀況其實沒有直接關係，但一部讓日本人反思他們國家醫療制度和民族性的電影在這個時期上映正好可以引伸出無限話題。大家不妨真的來思考一下，國家強制讓你長壽至120歲甚至180歲到底是好是壞。
