死可怕，親人至愛逝世更加可怕，因為你我都深深知道，對於在生的人來說，等同於失去了生命的重心，那種哀愁是難以排解，甚至會想過了結自己的生命，去陪伴過世的人。
在佛教的儀式裏，以百日為守喪期，由頭七，到五七，到七七，最後走到百日，但百日之後，是不是就能夠忘記悲痛呢？《百日告別》便是書寫兩個失去了愛人的育偉和心敏的故事，育偉的太太和心敏的未婚夫在同一場車禍中逝世，他們悲痛，用淡淡的調子刻劃他們這百日內的「日常生活」，他們各自用自己的方法去面對和尋找走出來的方法。
本來以為這題材會哭得半死，然而，電影沒有刻意經營一些催淚位，倒是花了不少心思在細節位上，處處以「小」去表達角色的療癒程度和思念程度，例如育偉的石膏、由走路下山到坐車下山等，不需以對白點明，自然能對其轉變心領神會，電影拿捏得很好，過少會令人感受不到，過多則會流於矯情，現在剛剛好打進心坎中。
只是看著林嘉欣和石頭的演繹（尤其前者），從他們細微的表情和動態，便能感受出那種鎚心的痛，有一個蠻長的時間，只有畫面沒有對白，依賴著琴音，但就是能令人感受到難以揮抒的鬱結。這個情緒比哭泣更令人難以忘懷，因此，沉重的感覺在散場後仍陪伴在側，除了沉默，還是沉默。
導演林書宇的太太去年逝世，他整個人崩潰，為太太上山做七時，看見一個婦人，認為她的最愛也是和林太太同一天去世，他便開始動筆寫這個故事，是他「百日告別」和「告別百日」的儀式，他希望藉此給予同路人的一點安慰。事實上，育偉和心敏兩個人，雖然交集點不多，但是兩個人共同經歷，以平衡剪接的方式呈現，有種同路人陪著你走的感覺。
面對這悲傷的題材，導演沒有把過多的悲傷投射在角色上，倒是把悲傷轉為一種對在生者的諒解。在過度渲染正能量的社會中，其實我們對情緒負面的人總是有種不諒解，總是覺得為他們打氣，想盡辦法令到他們能站起來，完全告別悲傷，重新開始。然而，就像電影中所說，他們的心情被旁人不理解，縱使他們心底裹面知道，旁人的出發點是好的，但自己就是需要一個空間去思念，去獨處，去慢慢尋回生活的節奏，就像結局所言，傷也許不會好，對最愛的思念亦不會因此而停止，放手的時限到了，但最愛還住在心裹面一輩子。或者，旁人只能夠做的，便是陪伴和給予空間，讓他們不會鑽牛角尖便已足夠。
8/10
文：張山地
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偽文青一名。總喜歡躲在黑盒子裏，沉醉於電光幻影，用百幾分鐘去經歷別人的人生，開懷地大笑和不爭氣地流淚，以為能在黑暗中逃避現實的紛亂，卻按捺不住在步出光明後，把虛幻扣連生活，思考二三事，呼一口氣，繼續在狹縫中尋找生活的空間。深信緣分，不論遇上好片或爛片，也是發掘不同可能性的機會。
