是咁的，看《 哭聲 》的預告片時，我是淆底的。抱著極淆的心情入場，裏面的情節不算嚇人，處處散發的是人的可怕和無助，加上陰森的畫面，的確是感到不慄而寒。
韓文哭聲的另一個意思就是電影所發生的城市—谷城。自從有一個神秘的日本人入村之後，村內便接連發生神秘事件，村民的身體忽然長了膿包，性情會大變，瘋狂地殺戮。刑警鍾久發現事有蹊蹺，接著發現女兒性情大變，他便開始追查事情的真相。
片長逾二個半小時，本片想講的議題很多，既批判宗教，亦講日本殖民韓國的夢魘，加上細節超多，滿佈隱喻，定必要留心再才更有效地理解故事。不過亦因為太多，看戲時有恐怖的氣氛還不會有太多的懷疑，不過當冷靜下來時，還是會留下不少的疑問。
———————我是嚴重劇透分隔線——————
整個故事的主要爭論的是誰是人，誰是鬼，誰是魔鬼，究竟是日本人、巫師還是白衣女？網上不少的評論、和朋友的討論，都會發現不論是那一個立論都能說得過去。
我個人傾向認為日本人和白衣女都是鬼，不過前者是邪惡的，後者是善良的鬼，而巫師則是協助日本人的工具。
說白衣女是鬼，是因為當鍾久聽到牧師所言，還有電影開首所引的關於靈魂的聖經，你摸不到骨和肉的人，就是鬼。因此，當最後鍾久握起白衣女的手時，因為摸不到而感到驚慌，並沒有相信白衣女的說話，回到屋中，招至慘劇。說她善良，全因她拋石頭（聖經有個說法類似是能拋石頭的都沒有罪，有錯請指正）。
巫師絕對是人，他的形象便是神棍的既定印象，以平行剪接的方式，以為他像《 驅魔人 》中的巫師般進行儀式，對抗日本人，但他貪婪的態度早已引起我的懷疑，再者，他和日本人穿著同一款的檔布、為鍾久一家拍照（相機牌子應該是植入式廣告吧）等，都證明他被日本人收編了，要求他背叛自己的同鄉。加上韓國人迷信的傳統，收編個有權力的都會對自己也有利。
日本人可能是人，可能是鬼，但肯定是魔鬼，最後和神父門生對談的一段早已表明身份，是整個連環案件的始作俑者。國村隼的對白不多，只靠肢體表演和表情已經能夠造成驚嚇的效果。韓國曾是日本的殖民地，十分仇恨日本人，導演透過妖魔化日本人，加上日本人以拍照去收集靈魂，很有恐懼被收編的意味。
———————我是嚴重分隔線。完。—————
要講是人是鬼，必定要數最關鍵的一幕，三個角色的劇情相互穿插，的確令人感到抖不過氣。同時也是整部電影最令人感到絕望的時刻。畢竟，鍾久當刻的資訊很多，卻不知道應該相信誰，這種無助感覺其實比之前一的恐怖氛圍更為可怕。
